走过临洮北大街，街西有条东西走向的小巷，名叫“雍家巷”。在临洮，以姓氏命名的巷道不少，像刘家巷、毛家巷、韦家巷、陆家巷等等，这些地名中尤以雍家巷在临洮历史上影响深远——明嘉靖年间，巷中出了一位监察御史雍焯；万历初年，雍焯病逝后，朝廷赐祭葬，乡里建“御史雍焯祠”于巷内，巷子遂正式命名为“雍家巷”。

雍焯，字闇中，临洮府狄道县（今甘肃省临洮县）人，明代嘉靖年间举人。自幼聪明好学，志向远大。明世宗嘉靖丁酉十六年（1537年）陕西乡试考中举人。

现西安“雁塔题名”石刻中有雍焯的名字

（图片来源：县政协文史资料）

雍焯初担任山西武乡县教谕时（县上主管教育秀才的小官），勤考核，重品德，扶持贫困学生，后辈奋然兴起。督学胡公赞赏他的诗才，聘为河南考试官，选拔了不少有才华的人才。民众歌颂他：“高如山，明如镜，清如水，平如秤。”

《狄道州志》卷八“人物上”记载雍焯传

雍 焯  画像

雍焯后调任贵州道监察御史（主管分察百僚，巡按州县的狱讼、军戎、祭礼、出纳等事务的官职），条陈马政，被朝廷采纳，公布施行。后来巡按山东时，因为提倡尊崇廉能循吏段知府的祀享，论究梅提学（提学是当时主管省、州、县的学校士习文风的政令官）的奸伪，向朝廷书奏衍圣公（孔子后代的封号）的恶迹，因而忤犯了权贵，便称病告归故里。雍焯在《太平阁碑记》一文中自述道：“予夙居九华观东……又从宦十余年请告归……”

《狄道州志》卷五“寺观”记载雍焯文《太平阁碑记》

在临洮二十余年，雍焯从事地方公益事业，捐款修缮城墙，设立义冢，增置学田，整修祠宇，收藏书画，并著有《中州使余集》、《麓原文集》、《内台奏稿》、《雍氏世谱》、《孝子传》、《洮阳八景诗》等书。雍焯去世后，在临洮县城雍家巷内建有御史雍焯祠，在县城东一华里龙泉寺旁有御史雍焯墓。

《狄道州志》中记载御史雍焯祠、御史雍焯墓

雍焯墓碑（雍 威  提供）

上世纪八十年代，雍焯墓曾出土过官衣、官帽、凤冠、碗、笔、砚等物，内墓志铭一方，衣、帽、凤冠经风化损坏，其他现收藏于临洮县博物馆。

 雍焯墓出土文物 朱砂砚（临洮县博物馆提供）

 雍焯墓出土文物 部分首饰（临洮县博物馆提供）

雍焯墓出土文物 竹竿毛笔（临洮县博物馆提供）

 雍焯墓志铭 墓盖（杨海东编著《临洮金石录》）

雍焯墓志铭  记录了雍焯的家族谱系和仕宦经历

（杨海东编著《临洮金石录》）

随着岁月变迁，雍氏大宅陆续析分为数十户民居，后人逐渐从雍家巷迁出，现主要聚居：康乐雍家庄约二百户、临洮木厂雍家庄约三十户、临洮八里铺雍家庄约百户、临洮塔湾约百户、甘南临潭约三百户，据不完全统计还有散居在榆中、陇南、宁夏等地的雍氏后人。无论身在何处，雍氏后裔始终恪守祖训、英才辈出。有支边戍疆、保家卫国的雍文彬和雍克忠；有传承精武国学的康乐雍适旭，创办狄道精武培训学校；有热心公益的定西退休老干部雍涛，年过七十仍著有《砚农斋吟稿》等佳作；有带领乡亲捐资修建祠庙的临潭建筑企业家雍安勇……乡贤济济，不胜枚举。

雍家巷不长，一直走到巷底也不过300米，两侧翻修的旧民居与新建的楼院交相互错。雍家巷里也慢慢融入了别姓人家，来往的行人大多不会提及“雍焯”这个名字。但只要你驻足询问，会有老人抬手一指：“那个院子，早先就是雍氏祠堂。”

2013年，雍氏后裔集资捐款，在临洮县八里铺镇雍家庄重建雍氏宗祠。族中雍国民、雍进福、雍克义、雍威、雍世宏等人及庄中张氏、刘氏等眷属，加上各地宗亲都皆倾力奉献，使得工程持续推进。 

“甘肃雍氏宗祠”（雍 威   提供）

雍焯画像（雍 威  提供）

临洮百姓们为了纪念这位勇斗奸佞、造福桑梓的“名御史”，每年端午节，临洮民间还有“拜御史”的习俗。

（图片来源：县政协文史资料）

 2023年5月，临洮籍著名诗人吴辰旭作《雍焯序》以示纪念，后由著名书法家延藏敬书，现悬挂于雍氏宗祠（雍小伟提供）

巷名未改，宅第已非，昔日的雍氏旧宅，现在已是再普通不过的寻常小院。四百余年的盛衰变迁让这条寻常巷陌的历史不同寻常。