椒山街位于临洮县城中心，东西走向。最早叫“隍庙巷”，简称“庙巷”。因巷内有始建于金、距今800多年历史的城隍庙而得名。据《临洮县志》记载：“祁望，西域人，后徙居临洮。以家资殷富，选为将，镇守临洮，品德高尚，功绩卓著，名扬西陲。后卒，金廷敕封为临洮府城隍。”

2018年城隍庙航拍（姜 博摄）

隍庙巷旧景（赵 忠摄）

城隍庙前旧貌（赵 忠摄）

明嘉靖间，直谏名臣杨继盛（字仲芳，号椒山，河北容城人）因劾奏仇鸾开马市之失，被贬狄道典史，谪居此巷，从此与临洮结下了不解之缘。

杨继盛 画像

杨椒山《请罢马市疏》洋溢着浓厚的爱国情怀，展示出他超凡的文才

杨继盛在狄道任典史不足11个月的时间，却为百姓办了诸多实事好事：

一、兴教育、置学田。

杨继盛到任后，首先从教育入手，他用门生贽礼和自己的俸薪在岳麓山超然台修建“超然书院”，并亲自给生员讲学，从学者50多人。

临洮县杨椒山纪念馆中超然书院沙盘模型

超然书院全景

为补助生员生活，杨继盛拿出自己的全部积蓄，甚至不惜卖掉自己的乘骑及妻子的首饰，置两千亩学田，将学田的租金作为兴办教育的经费。据《狄道州志》记载，受业于杨继盛的50名门生中，后来任知县、县丞、训导、通判等官职的有25人。

狄道为汉、藏、回等民族杂居之地，“西番回子，俱习番经，通不读儒书”。杨继盛借用城内园通寺房舍设“椒山书院”，请教书先生2人，招收蕃、汉、回生童100多人读书。3个多月后，这些孩子都知作揖谦让、尊敬长辈、遵守规矩。

杨继盛行书《谪所寄王世贞诗札》 32x56cm镇江市博物馆藏

二、开煤山、肃褐市。

狄道城南80里锁林峡有煤矿，因当地人阻拦不得开采。杨继盛即率门生数人，前往商洽，先慑之以威，后惠之以赏，煤山得以复开。他撰写的《记开煤山稿》，镌刻于峡内石崖之上。

杨继盛《记开煤山稿》纸本行书 32x56cm镇江市博物馆藏

狄道的穷苦百姓大多以织褐（毛织布匹）为生，可官吏欺行霸市，或减价强卖，或以杂物交换，致使织褐者卖不上价钱，一家人的生活也得不到保障。群众有号哭于路上的，也有求死于洮河的。对此，杨继盛极为愤慨，立马贴出告示，禁止公差人员私自买褐。一次陕西巡按差人来狄道买褐，当场被扣，连公文都没收了。消息一传开，再也没有官吏杀价买褐，百姓所得之利，比往年加倍。

临洮县杨椒山纪念馆

三、疏渠道、核户籍。

狄道城西的河谷地带，土壤肥沃，多年来农户以种蔬菜为生，连年的灌溉导致水渠年久失修，淤泥拥塞，蔬菜的产量逐年下降。杨继盛逐户动员各农户出工，集中清理疏通渠道，各家菜园恢复往年的收益，灌溉面积也增加了一倍以上，群众无不称颂。

旧时狄道县征收粮草没有正规的文册，全靠几个征粮记账员手中的帐簿。时间一长，作弊很大：有钱人贿赂逃税、穷人反缴纳重赋。杨继盛把记账员集中到一起核算，发现多收三十多石粮食。在杨继盛的主持下，将应征赋税粮按轻重分为三等，公平征收、加强监管，减轻了贫苦农民的负担。

杨继盛手迹题刻

嘉靖三十一年（1552年），杨继盛升任山东诸城知县。他在狄道时，勤政爱民，百姓皆感恩戴德，称他为“杨父”。离开时，上千名百姓满含热泪，送他到百里之外。此后杨继盛接连四次迁升，官复原职。后因奏劾严党，被诏入狱。嘉靖三十四年（1555年），杨继盛被害，年仅40岁。临刑前赋诗道:“浩气还太虚，丹心照千古；生平未报恩，留与忠魂补”。明穆宗继位后追谥其为“忠愍”。

临洮人民为了纪念他，在城内石桥街修建了“杨忠愍公祠”，将超然书院改为椒山书院，在椒山书院的上方修建了椒山祠堂，并将隍庙巷改为椒山街。

《杨忠愍公自书年谱》

临洮县杨椒山纪念馆

杨继盛塑像

2024年，椒山街完成拓宽取直，全路段统一命名为“椒山街”。住在这里的人们，对“椒山”二字有着各自的理解，有人清楚地知道历史上这位造福一方、为官廉洁、开临洮儒学之先声的功臣，也有人只晓得这是回家时熟悉的地名。岳麓山笔峰塔上镌刻着杨继盛所撰对联：“铁肩担道义，辣手著文章”，一笔一画彰显着文人志士的风骨气节。

椒山街新貌

椒山街上，养正小学，明德初中（分校）、临洮中学让这里的教育氛围愈加浓厚，杨椒山先生“兴教育”的宏愿，早已在临洮代代传承，成为现实。椒山幼儿园、椒山小学、椒山初中、乃至小区门楣上烫金的“椒山”二字......杨椒山，早已不再是史书里的人物，而是永远地活在了临洮的街头巷尾。